CHAMBACÚ, CORRAL DE NEGROS: SEGUNDA PARTE
EL BOTÍN
En este capítulo vemos como la trama toma un giro
inesperado, llega un nuevo personaje, Inge. Que es diferente, empezando porque
no es negra, es blanca. También vemos la llegada de José Raquel.
A partir de ello, me
gustaría retomar la discusión sobre la guerra, ya que en esta segunda parte
podemos ver otra perspectiva, vemos cómo es que se vive después de la guerra, o
al menos cómo es que se sale de ella. Empezamos con que José Raquel al llegar a
Chambacú lo hace como si fuera un héroe, y todxs lo ven de esa manera, contando
sus grandes hazañas, todas las experiencias fuertes que vivió pero que hoy está
de nuevo en su hogar, con los suyos, tomando Ron. Frente a la personalidad de
José Raquel, el pueblo y su familia no estaba sorprendido de que llegara, pues
sabían que una persona como él no moriría, estaban sorprendidos por la manera
en la que llegó, con una moto, con ropas muy abrigadoras y con una mujer
blanca. Lo más curiosos de todo que como este personaje ve a la guerra, se
podría pensar que quien vuelve de la guerra vuelve triste, traumado, o al menos
no con una buena opinión de ella; digamos que no es algo de lo que muchos
quieran hablar. Sin embargo, José Raquel piensa que es lo mejor que le pudo
pasar, esto porque tuvo la suerte que ser ayudante de enfermería y no tener que
enfrentarse al “enemigo”, lo dice tal cual: “Para mí la guerra no fue la
guerra, sino un buen negocio, que además de la moto me trajo una buena hembra”
a José Raquel realmente no le importaban laa vidas de las personas a quienes
les robaba sus documentos, ni a las familias a quienes también estaba robando
dinero indirectamente. Aquí la vida pierde valor absoluto, porque ya ni la
muerte importa, simplemente importa el dinero y cómo me las arreglo para
sobrevivir sin importarme a quién tengo que pasarle por encima.
Siento que quienes van a
la guerra están en una constante desesperación, sin saber que hacer y con el
único objetivo que sobrevivir, cueste lo que cueste, porque quieren volver a
ver a sus familias, a sus seres queridos. No creo que sea una situación fácil.
Pero realmente me sorprendió esta parte del capítulo ya que no creo que este
hecho sea simplemente ficticio, la vida de las personas se debería respetar
después de muertas porque siguen existiendo dentro de la cabeza y el corazón de
otros.
Otro aspecto de resaltar
en el capítulo es básicamente Inge. Ella es una extraña en el pueblo, todos y
todas la ven muy diferente, la catalogan como gringa, les parece extremadamente
hermosa, los hombres la desean y las mujeres la ven como una mujer muy delicada
y también con envida. Inge es otro y el pueblo de Chambacú es el otro para
Inge. Uno de los choques que se observan a primera vista es el clima, me parece
muy interesante como Inge describe el calor insoportable diciendo que de tanto
sudor la ropa se pega convirtiéndose en otra piel. En solo el clima, ya es
difícil acostumbrarse. Ahora, frente a los temas culturales, vemos como Inge
aún no entiende muchas cosas que pasan, no sabe por qué Chambacú huele de tal
manera, en un principio ni entiende bien por qué José Raquel es como es, pero
al estar solo dos días allí, ya empieza a entender el por qué, de las cosas,
todo empieza a tener sentido de a poco, ella intenta entenderlos. Para mí, Inge
no es tan diferente, dentro del pueblo piensan que ella por ser blanca y
europea posee o poseía grandes lujos o al menos una buena vida, como cuando
Domitila dice: “Ya me imagino lo escandalizada que estará de nuestro modo de
vivir. Peor que cerdos” Aunque salen de la boca de Domitila, este es un
pensamiento general; pero, Inge nos cuenta que hay olores que le recuerdan
sucesos que vivió en su país, eso nos dice que no son tan diferentes y que no
necesariamente sean dos extremos totalmente opuestos.
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