¿PODEMOS CONOCER A MTOTO?
REFLEXIONES SOBRE MUERTE
Este es un tema que
personalmente me llama mucho la atención, porque podríamos decir que es
totalmente desconocido, al menos para las sociedades occidentales, diría yo.
Esta semana me encontré
con esta noticia, la cual nos habla sobre Mtoto, el nombre que la comunidad
científica le dio a los restos de un niño enterrado en África hace 78.000 años.
Lo que más me llamó la atención fue el número, a simple vista es un número muy
grande, pero nada comparado con la edad de la tierra, que tiene millones y
millones de años, ¿Qué significan 78.000? ¡Eso no es nada!, eso es aquí
cerquita, a la vuelta de la esquina. La vida humana, la aparición del Homo
Sapiens, fue hace poco tiempo, nosotrxs somos nuevxs en este mundo. Este niño
africano de más o menos tres años, es muy cercano a nosotrxs. Claramente no lo
conocimos cara a cara, pero ahora tanto yo como tu sabemos de su existencia en
este mundo y eso es re loco ¿No? Ya lo conocemos.
Y precisamente ahí es
dónde yo me pregunto por las fronteras de la muerte, a veces pienso en la
muerte como una lejanía, el estar lejos. Sin embargo, no necesariamente tiene
que ser ausencia, ya que la muerte solo significa algo si se fue algo en vida y
en esa medida, todxs somos. El ser alguien no significa el ser reconocidx,
famosx, o haber logrado algo importante, somos desde que nacemos y desde ese
momento también empezamos a morir. Desde que nacemos comenzamos a darle
significado a nuestra muerte, no importa el momento en que ésta llegue. Es por
ello, que desde mi punto de vista la muerte es tan importante en nuestras vidas
“la muerte es importante en nuestras vidas” una frase curiosa, teniendo en
cuenta que podemos pensar los conceptos de vida y muerte como contradictorios.
La muerte le da sentido a la vida y la vida resignifica la muerte.
Con esto quiero llegar a
que, la muerte no es algo que se encuentre por allá al final del camino, la
muerte está con nosotrxs a cada momento ¿No se han puesto a pensar lo fácil que
a veces puede llegar a ser morir? En el sentido de que, es en un momentico y
¡TAZ! Dejas de respirar y tu cuerpo deja de funcionar. Tal vez es por que
siempre está ahí a nuestro lado.
Es curioso que, desde
tiempos inmemoriales, como hace 78.000 años y desde antes, los Homo Sapiens y
hasta los Neandertales ya hicieran rituales de enterramiento del cuerpo de las
personas. Cada persona, región, cultura, pensamiento, puede entender y realizar
estos rituales de diferentes maneras, teniendo en cuenta diferentes símbolos,
pero, además de cada razón individual o colectiva, creo que dentro de esos
mismos rituales se hace una despedida, tanto de un amigo, de una amiga, de un/una
familiar, de una persona cercana, pero también es la despedida de la vida y de
la muerte, nacen juntas y mueren juntas. Sin vida no hay muerte y sin muerte no
hay vida.
Aquí volvemos a Mtoto, él
no está ni vivo, ni muerto, pero nos encontramos aquí reflexionándolo y
pensándolo ¿Entonces cuál es su estado? Muchxs podrían pensar “Pues si lo
recordamos es porque está vivo, no físicamente, pero si en nuestros
pensamientos” Yo no diría que está precisamente “vivo”. Existe, claro que sí,
de otra manera no lo pudiéramos estar pensando, pero, siento que el hecho de
que lo pensemos y lo conozcamos no quiere decir que está vivo; se me hace un
poco difícil de explicar, pero intentaré hacerlo con la siguiente palabra: τήλεμνησισ.
Esta es una palabra que acabo de pensar para intentar expresar lo que
siento, en grafemas latinos sería como: telenesis, y se pronunciaría de la
misma manera en la que se lee. Es una palabra con raíces griegas, tenemos el
prefijo τήλε que significa ‘lejos’ y el sufijo μνησισ que es lo
que se queda, lo que pertenece. Su significado sería: Lo que permanece y/o lo
que queda, pero lejos. El significado de esta palabra en sí es todo este texto.
Conocemos a Mtoto, no porque esté vivo ni porque esté muerto, sino porque esta
en un estado de τήλεμνησισ, es decir, conocemos aquello que permanece
aquí, lo que se quedó de su vida/s y de su muerte/s; pero que de todas maneras
se encuentra lejos.
Relacionándolo con la
actual situación del país, cada compañerx que muere se despide de la vida de lucha,
pero también de la muerte no esperada, dejándonos a cada unx de nosotrxs
algo, por mínimo que sea y eso es lo que permanece, lo que queda en nuestra
muerte y nuestros corazones, lo que su muerte y vida han dejado, pero que sentimos
a lo lejos, porque ya no está con nosotros… ☹
Para cada compañerx caídx, el ritual de despedida que hoy hago no es enterrar sus
cuerpos, el ritual que hoy realizo es tenerlos en telenesis, es seguirlxs
recordando, pensandolxs, recordar su causa y luchar por ella.
Algo que quiero aclarar
es que no me refiero a la muerte solo como una muerte del cuerpo, creo que hay
diferentes maneras de morir, estamos muriendo y viviendo constantemente, todo
el tiempo (como lo hablamos en algún otro texto). Pero por la noticia que abrió
la discusión, en este caso me estoy refiriendo a la muerte que da paso al
ritual de enterrar un cuerpo.
Por último, quiero rescatar que este tema de la muerte tiene muchas aristas y muchos otros ‘subtemas’ de los
que se pueden hablar, pero aquí solo abarqué uno muy pequeño. También quiero
decir que esta es una opinión propia y empírica, no es fundamentada en la
academia, es lo que yo pienso y lo que me sugirió la lectura. Tal vez habrá
contradicciones o incoherencias, pero pues, estamos para enredarnos y luego ahí
miramos como nos desenredamos. Qué difícil es expresar el sentir.
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